以什么態(tài)度對(duì)待真理，關(guān)系革命、建設(shè)和改革的前途命運(yùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的一個(gè)重大問(wèn)題。1978年在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，是一場(chǎng)廣泛而深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，沖破了教條主義思想束縛，重新確立了馬克思主義科學(xué)真理觀，成為改革開(kāi)放的思想先導(dǎo)。40年來(lái)，改革開(kāi)放似奔騰的洪流，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展、民族復(fù)興巨輪不斷向前，根本的一條經(jīng)驗(yàn)是，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、運(yùn)用和發(fā)展真理。正如習(xí)主席所指出的，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自信。

堅(jiān)持用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論和路線方針政策的真理性

一切理論、路線、方針、政策，是真理還是謬誤，唯一的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。馬克思說(shuō)：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨最寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。在黨的歷史上，什么時(shí)候堅(jiān)持用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論和路線方針政策，而不是從本本和主觀愿望出發(fā)，黨的事業(yè)就順利，否則就遭受挫折。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民打敗一切國(guó)內(nèi)外敵人，建立新中國(guó)，至關(guān)重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷糾正被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的各種“左”和右的主張。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?cè)谔幚韺?shí)踐和真理關(guān)系方面既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。40年前的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論極大地解放了人們的思想，打破了過(guò)去一段時(shí)間盛行的迷信、教條、僵化的精神狀態(tài)，使人們從“兩個(gè)凡是”的枷鎖中走了出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正，奏響了改革開(kāi)放樂(lè)章的第一個(gè)音符，拉開(kāi)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史大劇的序幕。

改革開(kāi)放40年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民正確處理實(shí)踐和真理的關(guān)系，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)各種理論和路線方針政策，對(duì)被實(shí)踐檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的，科學(xué)分析、及時(shí)改正，對(duì)被實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的，總結(jié)推廣、發(fā)揚(yáng)光大，從而實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐與理論的良性互動(dòng)，保證了黨和國(guó)家始終沿著正確的方向前進(jìn)。比如，破除“寧要社會(huì)主義的草、不要資本主義的苗”的狹隘認(rèn)識(shí)，明確提出“貧窮不是社會(huì)主義”，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；破除把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的機(jī)械觀點(diǎn)，明確提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，極大增強(qiáng)了綜合國(guó)力、提高了人民生活水平；破除把中國(guó)特色社會(huì)主義等同于發(fā)展資本主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，明確提出既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，等等。改革開(kāi)放以來(lái)的偉大成就表明，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展馬克思主義、制定正確路線方針政策的根本要求，是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，推動(dòng)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的基本前提。

堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)真理武裝全黨指導(dǎo)實(shí)踐

我們黨自創(chuàng)立那天起，就堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性，堅(jiān)信馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路，同時(shí)也為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)馬克思主義普及和學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于提高全黨全軍馬克思主義水平，增強(qiáng)理論思維和指導(dǎo)實(shí)踐能力，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的和非主流的、先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩，用馬克思主義科學(xué)真理武裝全黨顯得尤為緊迫和重要。我們黨不忘初心，堅(jiān)持把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理作為根本要求，大力開(kāi)展馬克思主義思想教育，堅(jiān)決反對(duì)各種詆毀和否定馬克思主義的社會(huì)思潮和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)掌握馬克思主義價(jià)值立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和科學(xué)方法，牢固確立共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。實(shí)踐表明：真理是引領(lǐng)發(fā)展的強(qiáng)大力量，但這種力量只有在走進(jìn)頭腦、深入人心時(shí)才能成為客觀現(xiàn)實(shí)。用馬克思主義科學(xué)真理武裝全黨，這是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的根本要求，也是重要保證。

認(rèn)識(shí)和把握真理不僅是為了正確解釋世界，更是為了以真理為指導(dǎo)改造世界。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理運(yùn)用于中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際，堅(jiān)持共產(chǎn)主義崇高理想和社會(huì)主義前進(jìn)方向，堅(jiān)持以馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界和社會(huì)、分析問(wèn)題、破解矛盾、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍；團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍；團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。必須看到，這一切都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐表明：在堅(jiān)信馬克思主義科學(xué)真理、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。

堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，也是真理的源泉。隨著實(shí)踐的發(fā)展，真理性認(rèn)識(shí)也要不斷發(fā)展。在談到馬克思主義科學(xué)真理時(shí)，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出：“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”立足實(shí)踐變化，推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，在堅(jiān)持真理中發(fā)展真理，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣責(zé)任和使命。

我們黨在準(zhǔn)確揭示和回答時(shí)代發(fā)展的新課題以及一系列重大問(wèn)題中推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。馬克思指出：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。抓住問(wèn)題，就是抓住時(shí)代的內(nèi)在矛盾；回答問(wèn)題，就是揭示時(shí)代的本質(zhì)和趨勢(shì)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)指出：“理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程?！蔽覀凕h堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深刻把握時(shí)代發(fā)展新變化和社會(huì)面臨新矛盾，在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中，準(zhǔn)確揭示回答了在一個(gè)落后的東方大國(guó)如何進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，獲得民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的時(shí)代課題；改革開(kāi)放以來(lái)，先后準(zhǔn)確揭示回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等時(shí)代課題和重大問(wèn)題。離開(kāi)了對(duì)這些時(shí)代課題和重大問(wèn)題的敏銳判斷、準(zhǔn)確揭示、深入思考和科學(xué)回答，馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

我們黨在提出新觀點(diǎn)、創(chuàng)建新理論中實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新。每個(gè)時(shí)代都有自己的時(shí)代課題和重大問(wèn)題，只有對(duì)這些問(wèn)題的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)作出全面系統(tǒng)的回答，提出一系列相互聯(lián)系的新觀點(diǎn)，形成新的科學(xué)體系，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新新飛躍，開(kāi)創(chuàng)馬克思主義真理發(fā)展新境界。在這個(gè)問(wèn)題上，我們黨有高度的思想和行動(dòng)自覺(jué)。在革命時(shí)期，我們黨立足新的實(shí)踐，著力回答時(shí)代課題，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了具有中國(guó)氣派中國(guó)風(fēng)格的馬克思主義即毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論創(chuàng)新成果，不斷把馬克思主義真理發(fā)展推進(jìn)到新的階段，使馬克思主義始終站立時(shí)代的制高點(diǎn)。歷史表明：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推動(dòng)民族復(fù)興闊步前進(jìn)的過(guò)程，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、堅(jiān)持真理和發(fā)展真理高度統(tǒng)一的過(guò)程。馬克思主義理論創(chuàng)新越強(qiáng)勁，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)和引領(lǐng)就越有力，黨的事業(yè)、人民的事業(yè)就越充滿生機(jī)活力。

在新時(shí)代偉大實(shí)踐中充分彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理魅力和實(shí)踐威力

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。這一成果立足中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，圍繞新時(shí)代提出的重大時(shí)代課題，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局等基本問(wèn)題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治等各方面建設(shè)作出理論分析和政策指導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)的全部實(shí)踐證明，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為基本內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，準(zhǔn)確揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，并以全新的視野深化了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，是21世紀(jì)馬克思主義新形態(tài)。

真理只有在指導(dǎo)和引領(lǐng)偉大實(shí)踐中才能充分展現(xiàn)其巨大力量、彰顯其無(wú)窮魅力，也只有在這個(gè)過(guò)程中才能獲得豐富發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷的廣泛而深刻的社會(huì)變革，“不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是前無(wú)古人的事業(yè)，存在諸多新矛盾新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，要求我們必須深入學(xué)習(xí)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本觀點(diǎn)、思想體系、精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)方法，堅(jiān)持運(yùn)用這一思想引領(lǐng)方向，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗；堅(jiān)持運(yùn)用這一思想分析破解難題，提高應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想綻放出更加燦爛的真理光芒，展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

（作者單位：陸軍指揮學(xué)院；轉(zhuǎn)載自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）