伴隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，生產(chǎn)力特別是信息技術(shù)也在發(fā)生革命性變化，這些變化深刻改變了社會結(jié)構(gòu)、人們的生活方式和思想意識。例如，基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體就已經(jīng)改變了人們的交往、溝通和交流方式，在目前無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無時不網(wǎng)的狀態(tài)下，我們必須關(guān)注新媒體發(fā)展帶來的新問題。

　　第一，過去高位引領(lǐng)的傳播方式已經(jīng)讓位于網(wǎng)絡(luò)互動式的傳播方式，這就使得價值觀傳播越來越多樣化了。過去的媒體傳播是專業(yè)性質(zhì)的傳播，更具有組織性，要經(jīng)過仔細的篩選和優(yōu)化調(diào)整，以便達到傳播的最佳效果。這種傳播方式更能體現(xiàn)主流社會的價值觀取向，更能反映國家意志。然而，現(xiàn)在的移動終端所形成的自媒體現(xiàn)象，多為大眾交互式的傳播，傳播變得越來越具有自發(fā)性、隨意性，信息呈現(xiàn)碎片化趨勢，反映的往往是不同人群的即時感覺。

　　第二，過去的傳播往往因信息的核對和信息內(nèi)容表述的再組織，可以形成一定的冷卻機制，現(xiàn)在的傳播往往是即時的、同步的，具有很強的時效性，但也容易變成促進事態(tài)進一步發(fā)展的因素。也就是說，信息的傳播本身成為事件發(fā)展的內(nèi)在動力，過去傳播的價值觀引導(dǎo)往往讓位于傳播本身引導(dǎo)著價值觀的嬗變與生成。這種變化的積極方面就是促進了思想文化的不斷豐富和更新，但也對文化的連續(xù)性和社會的穩(wěn)定性造成不小的負面影響。

　　第三，過去有組織的、自上而下的傳播正讓位于每個人率性的信息發(fā)布，這大大體現(xiàn)了社會交往和信息交流的民主性，但也在削弱社會共識達成的能力。在社會結(jié)構(gòu)和文化范式的快速轉(zhuǎn)型之中，人們的價值觀或思想取向發(fā)生某種不確定的漂移，這種漂移因為自媒體的表達進一步得到強化。人們的生存狀態(tài)差異造成了人們思想意識和價值觀的差異，這種差異的率性表達使得差異進一步顯現(xiàn)。正因為如此，中國人雖然比過去富裕了，但心理卻不像原來那么寧靜了。

　　總之，新媒體使人們的生活變得更加便捷、更加豐富、更加具有自主性。與此同時，新媒體也使得社會意識出現(xiàn)碎片化的現(xiàn)象，這種碎片化如果僅僅是價值觀的差異化，還是可控的，但當(dāng)這種價值觀差異相互對立甚而出現(xiàn)極化的時候，社會共識就會成為犧牲品。而沒有社會共識，一個國家就不能成為一個整體。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，我們要“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程”。對于現(xiàn)代社會而言，共同的價值觀必不可少。共同的“價值觀之所以重要，是因為它們將國家和民眾凝聚在一起。它們幫助定義一個社會所支持和所反對的東西”?！芭嘤秃霌P核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”。

　　那么，如何在新媒體環(huán)境下培育和弘揚共同的價值觀，達成社會共識呢？

　　首先，我們要積極介入自媒體，有意識地、主動地設(shè)置一些討論議題，如經(jīng)濟社會發(fā)展、文化的進步等，提振民族自信心。

　　其次，利用自媒體宣傳身邊模范人物的先進事跡，通過點滴之間折射人性的光芒。榜樣的力量是無窮的，廣大黨員、干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

　　再次，要少用大而空的概念，多用日常生活話語；少講抽象的大道理，多講日常生活的故事，拉近與人民群眾的距離，打動人民群眾的心扉，引起人們的共鳴。百姓的日常生活，如養(yǎng)兒育女的操勞、油鹽醬醋的安排，看似不起眼，實則隱藏著文化的源泉，具有價值觀的真正內(nèi)涵。

　　最后，在制度上鼓勵積極因素，批評負面意識，形成正能量，取得揚善抑惡的效果。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。要潤物細無聲，運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。要用法律來推動核心價值觀建設(shè)。各種社會管理要承擔(dān)起倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的責(zé)任，注重在日常管理中體現(xiàn)價值導(dǎo)向，使符合核心價值觀的行為得到鼓勵、違背核心價值觀的行為受到制約。

　?。ㄗ髡撸喉n震 系北京外國語大學(xué)黨委書記、北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心教授）